漫游世界三万日

中国有句古话，哀莫过于心死。这说的是人活着啊，不能没有了拼搏奋斗的精神，没有了献身事业的热情，没有了一往无前的勇气，没有了人之所以为人的灵魂，丧失了人性中最朴实的一点东西。这么一说，这“心死”着实可怕。它令一个活生生的人一下变成了徒有一具臭皮囊的躯壳，变成了真正意义上的食物过道。
但是这时光流转的急啊，一转眼，那些风花雪月、诗情画意的日子都沉淀在了发黄的书页和照片上了。摆在我们眼前的生活无比的现实，这是一个被人们称为“物化”了的时代。心死之士不再是被人鄙夷的灵魂空虚代言人了，一跃成为了这个世界的主角，匆忙地行走在流光溢彩、车水马龙的大街上。
王晓波说，生活终将无可奈何地走向庸俗。这句话其实是对当下这个世界一个极好的诠释。当怀着无比美丽的憧憬心情怯生生地走入社会这个大染缸时，我们无法预见我们究竟会在以后的路上遇到什么样的挫折，更多的时候，我们仍旧愿意躺在单纯的幻想上睡大觉而不愿去直面这实在无比复杂的大环境。我们没有在社会这个大梨子上啃过几口，因此我们也无法知晓其中的各种酸甜滋味，尽管有很多的人花费了无数的时间，撰写了无数的文章抑或飞溅了无数的唾沫，希望能让初入世俗的毛孩子们懂得一些甘甜辛酸，但是徒劳无功在多数时候却是一种无奈的必然。
文字和语言起不了的作用，现实世界起到了。当毛孩子们摸爬滚打磕磕碰碰头破血流之后，心中的幻想与现实的冲突越来越严重，正如陈道明的那句“生活会让你不自信”。多数的人学乖了，变得聪明起来。他们将毛孩子的胎毛减掉，在鼻子与嘴唇之间粘上了如那些大人们一般的胡须，慢慢地开始世故起来。他们开始象其他人那样奔波劳碌，空闲时间也只想着赚钱糊口，实在无聊时宁愿睡觉、打牌、喝酒，没有时间也不愿找时间去发泄一下自己潜伏着的情感。
“不幸”的是，还有一小拨人仍旧坚持着单纯的信念与理想，即使这点单纯也经常是被压在社会的惊涛骇浪之下，这些人就是属于那“心不死”的一群。但是在时光的这个瞬间，值得“哀”的却恰恰是这群“心不死”的。一方面，他们要承受着精神世界与物质世界之间激烈冲突之苦；另一方面，他们又要受着占多数的心死者的嘲讽和不理解。这些心不死者最为悲哀，归根结底来说，只有因为他们那不被人知并期待着的心灵。心死不可怕，有人说，心死以后又是一个新的轮回。心死是重生，谈何悲哀？相比于此，人生最大的悲哀莫过于心里有一个没有人试图去探询也无法切身体会到的角落。>>